Loading
2020-05-20 11:08:00
我訪學(xué)所在的圖賓根大學(xué)，火車前往海德堡不到兩個小時，周末閑暇之余，我決定到海德堡走走，看一看海德堡大學(xué)，感受一下布滿滄桑的城堡，走一走哲學(xué)家小徑，吹一吹內(nèi)卡河面上拂面而來的風(fēng)。
當(dāng)我走入海德堡大學(xué)廣場時，教堂的鐘聲在城市上空響起，正午十二點，一對新人正在教堂舉行婚禮，一切正好。歷史的憂傷是這座城市的背景，詩人的浪漫是這座城市的底色，新人的婚禮是這座城市的生活。此時，我想起了一場學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，這場論戰(zhàn)從海德堡大學(xué)而起，事關(guān)德國國民日常生活，影響深遠。
這場論戰(zhàn)開始于1814年，距今已經(jīng)200多年。在拿破侖對歐洲征服的過程中，1804年3月21日，《拿破侖民法典》在法國及其占領(lǐng)區(qū)生效。1813年3月威廉三世創(chuàng)立了鐵十字勛章，向拿破侖宣戰(zhàn)。拿破侖戰(zhàn)敗后，歐洲諸國于1814年9月到1815年6月召開了維也納和會，建立了一個由41個邦國組成的德意志聯(lián)盟。隨著人們要求民族統(tǒng)一的呼聲日益高漲，不少學(xué)者希望通過一部法典實現(xiàn)民族統(tǒng)一目標。
為此，1814年海德堡大學(xué)教授蒂堡發(fā)表了著名文章《論德國制定一部普通民法的必要性》，他深受法國理性主義思潮的影響，在文中認為：“德國應(yīng)該進行民法典的編纂，并借助于法典編纂統(tǒng)一德國各地的私法。”針對蒂堡的觀點，任教于柏林大學(xué)的薩維尼受英國歷史主義思潮的影響，于當(dāng)年寫下《論立法和法理學(xué)在當(dāng)代的使命》一書，他批評了蒂堡的觀點，反對在德國進行法典編纂，提出了著名的歷史法學(xué)觀點。
這場論戰(zhàn)將哲學(xué)家黑格爾和謝林也帶入其中。黑格爾和薩維尼同時為柏林大學(xué)風(fēng)云人物，與謝林是學(xué)術(shù)上的對手。黑格爾和蒂堡友情深厚，在海德堡大學(xué)共事時就已結(jié)為至交。薩維尼公開對于黑格爾的學(xué)術(shù)對手謝林的哲學(xué)體系表示敬佩，對于黑格爾的哲學(xué)則有意加以冷落，甚至認為黑格爾的哲學(xué)理論不過是一堆錯綜復(fù)雜而又晦澀混亂的主觀臆造物。1821年，黑格爾在其《法哲學(xué)原理》中批評薩維尼道：“否認一個國家的法學(xué)界有編纂法典的能力，是對這一國家法學(xué)界的侮辱。”
薩維尼強調(diào)“法律如同語言，是民族精神的體現(xiàn)”，他更為重視風(fēng)俗習(xí)慣等從土地里生長出來的秩序，立法者應(yīng)該尊重內(nèi)生秩序，從中發(fā)現(xiàn)法律，而不是主觀臆造，發(fā)明法律，走上一條自負之路。而以蒂堡為代表的理性主義支持大規(guī)模的立法活動，他們把立法看作是能夠一勞永逸地對社會進行的“外科手術(shù)”。
就此，薩維尼指出：“由于無知，這些手術(shù)師也很可能同時把本是健康的肉切下來!”孟德斯鳩在《論法的精神》一書中亦認為：“法應(yīng)該與環(huán)境、地形、氣候、民族的特性以及許許多多的其他因素相適應(yīng)。”薩維尼和蒂堡的這場論戰(zhàn)催生了日后極具影響的法學(xué)流派——德國歷史法學(xué)派，推遲德國民法典的誕生近一個世紀，并對德國民法典產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。
近一個世紀后，這場論戰(zhàn)影響到中國，清末清政府在起草大清民律草案時，就先啟動大清民事習(xí)慣調(diào)查，這項工作一直延續(xù)到民國政府時期，并對20世紀20—30年代民國政府制定民法典助力良多。
在這場民法典制定的論戰(zhàn)中，可以看到德國學(xué)者和大學(xué)在其中擔(dān)負的重要功能及使命。德皇腓特烈·威廉三世曾對從拿破侖占領(lǐng)下的哈勒大學(xué)逃出來的教授說：“這個國家必須用它精神上的力量來彌補它物質(zhì)上的損失。正是因為貧窮，所以要辦教育。我還從未聽說過哪個國家是因為辦教育而辦窮了的，辦亡國了的。教育不僅不會使國家貧窮，恰恰相反，教育是擺脫貧困的最好手段！” “大學(xué)是科學(xué)工作者無所不包的廣闊天地，科學(xué)無禁區(qū)，科學(xué)無權(quán)威，科學(xué)自由！” 1828年，腓特烈·威廉三世設(shè)立腓特烈·威廉大學(xué)，因德國教育改革家威廉·馮·洪堡的巨大貢獻，其后改名為德國洪堡大學(xué)，被譽為“現(xiàn)代大學(xué)之母”，薩維尼成為洪堡大學(xué)法學(xué)院的精神象征，馬克思和恩格斯均在洪堡大學(xué)學(xué)習(xí)過。
兩個世紀前，發(fā)生在德國的這場與《德國民法典》制定有關(guān)論戰(zhàn)，對當(dāng)下中國正在進行的民法典制定有何啟發(fā)？這是中國法學(xué)界值得思考的一個問題。